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三王村八宝山寺
 

文物研究 加入时间:2012/3/17 15:37:28 来源:王长河 访问量:3362

 

    

一说到“八宝山”,人们自然会想到首都北京之八宝山。那是葬祭中国革命功臣英烈的纪念公陵之所,当然世人皆知。而矗立于武安境内南洺河上游西岸群山之中的一座秀峰,也名曰八宝山,您便不一定晓得。若再说到这八宝山上之古寺古刹,知之者恐更是凤毛麟角。据“八宝山碑记”载:“余尝闻古人述乔三爷之命曰,乡之西有一山,名曰八宝。虽不若终南山嵩华之高,诚足为养神之胜地也……”其“白云环绕以为藩蓠,碧山对照以为屏风……,是山崒然起于莽苍之中,弛奔云矗亘数百里后蟠遐荒前,接洺流诸山来朝,势若星拱,而且山色奇丽,如文绣错”,“是盖天之秀气钟聚于此,不以远方而限域其灵秀也……”。由此可见,天生一座八宝山,地载此处有神仙。八宝山势宏色丽,钟灵毓秀,是古人都欣赏称道的,而神仙慧眼岂能不识得呢。因此山“地处避远人迹不到攘则接乎荒服(芜)……”,每每“及山径荒凉登高眺望探景者,常以为叹。……”于是便“募粟化金”鸠工庀材,借以山之天然石崖砌台筑庙,始建有“天仙聖母殿”和“灵官庙”宇。时隔三十年后,在同治十年至十三年,又实施了二期工程,于正殿(天仙圣母)旁建起了“药王仙家以及大聖一切灵应之神”庙,以“普济人民,恺泽无疆”。到光绪十五年春,“十八家社首暨颁合村人等”,在寺之正殿前又建起了“乔三爷神庙”,“常施丹药,济世活人,堪谓功莫大焉,德莫隆焉”。这可以说是八宝山古寺的第三期工程。此后直至二十世纪末仍续有维修工程几次,尤其“文革”期间“破四旧”古寺重毁后的重新修葺,寺庙内多处建供有多尊神位。

为建这八宝山寺,从大清道光二十年募筹起到光绪十五年止,三期较大的工程,先后延续了近半个世纪之久,一砖一石,灰沙泥水,全部靠人工畜力负重背驮肩扛担挑和锤凿斧砍,工程规模虽不及名寺名刹,然就当时的生产力条件,仅一村之财力人力,能于高山之巅完竣此工,其艰难程度亦可想而知。。工程告竣,被誉之谓“功莫大焉,德莫隆焉”,确乃当之无愧。古寺建竣开光后,方圆之地,信众纷至,香烟颇盛。每年农历三月初四为“八宝山”庙会,寺内马裨传马下神,村中请神供神搭台唱戏,从村中到山上四里之距是人来人往,热闹非常。求子的,求财的,求药治病消灾祛祸保平安的,无不上香施金,祭祀祷告,祈求所愿,虔诚所致。正如寺庙入口“碧霞宫”圆门联云:“诚意好善来求名山,虔心烧香即是胜景”。然而,如此长时间耗材费力的功德大事,竣工之时,则未留有一砖一石的“万古流芳”或“万善同归”的碑记。村民之虔诚虚谷之怀,于此可见一斑。只到工竣二十七年之后的中华民国六年(1917年),在对八宝山寺再度修葺时,为“壮庙貌之光,亦使后之视今亦犹今视昔之尔”,不得已才建石请构为几次斥资建庙的功德人及工程时年等事立了一通“八宝山碑记”传留于今,使今人对古寺史能凭知端详。

说到这八宝山寺所供奉之神,如天仙圣母、灵官、药王、大聖悟空等,这是人们普遍知晓的。说到这寺庙中所供奉之“乔三爷”神位,恐不止在武安之境独一无二,之于全中国也是唯一之尊神。话说这乔三爷,弟兄排行老三,籍贯乃冶陶镇安子岭村人氏,从小家境贫寒,生活清苦,为人正直,心底善良。早年曾在山西辽洲、和顺一带开荒种地杂计谋生,并无医技。某年秋末农闲时节,因长期在外,思乡心切,便翻越太行古道十八盘来回家探亲,出得馆陶川沿南洺河到三王村后,岔道上南坡至冶陶再行八里即到家中。不料走到这三王村时,突然打了个“涕风”(喷涕)便觉周身不适,随即就昏然不省人事。于是,三乡五里的,村中人便取来箩绑了担架将其送回安子岭。孰知这乔三爷却一病不起,不过十数日便离开人世。无病无灾的乔三爷,从山西到武安,这高山峻岭都安然攀越,怎地到达平地坦途,一个“涕风”便恁地厉害,竟致其殒命呢。人们都觉得怪气,不免纷纷。冬去春来,说话间这八宝山寺之三月庙会即将到来。二月里,村中马裨突然神灵附位,传下话来,说是安子岭的乔三爷已被封为药医圣神,并选中这八宝山胜地,命马裨在此山与其建造庙宇。得此神音,村中信众甚为高兴。既然乔三爷选中吾村八宝圣山之地,岂有不应之理。人们盼还盼不及呢,当然“是不可以不祀”之的。于是,立即行动起来,在三月初四庙会期间,先将乔三爷神位请来暂供在村东之“龙兴大王圣庙”大殿之内(有碑记为证),一面全力在八宝山上兴建神庙,塑起神象,建成后才正式将乔三爷神灵请上八宝山供奉,并举行了隆重的开光盛典。

一座盛负灵气的八宝山古寺,自大清道光二十年筹建以来,历经三期工程近一百七十年之久,虽在十乡八里闻名遐迩香烟盛旺信众甚多。但在武安自明嘉靖至民国及现代的七次县市志修撰和文物调查中均未载录。是修志工作的挂一漏万或是别的原因,使这座神山古寺至今散落在民间,不能入载正式史志名册,不能不说是件憾事。

登上这八宝山巅,极目远眺,对面一峰是宽二十丈高五丈皆余的南石崖和老虎洞,北侧是极负雄姿的阳背鹰山,东望洺水,背绵群山,确为一处锦秀圣地。

这座八宝神山,就座落在市西六十里的三王村境内。说起这三王小村,始建于隋代,现存五代时碑刻即称之为三王村。然武安县志却载其建于明代,还曰其原称三皇村后呼今名。这不能不说又是一次挂漏。据三王村村东之“龙兴大王圣庙”碑记载:该村自隋至唐到后周显王的近四百年时间里,从隋文帝、隋炀帝、窦建德、周世宗、中书令冯道等显赫人物均经三王村,都与村中一位生于陈宣帝太建十三年叫宗的孝廉的人发生过联系,甚至有救驾之功,洋洋千余言,充满着神秘之色彩。至今,古碑仍存,尚且完好。这一段段涉及皇王天子、文臣武将的历史故事正期待着专家学者予于考证。

您若有意一览,由市内乘车前往至多也不过半个小时的路程。于磁阳公路在三王村下车过村向西再行得半小时(约三里),便可造访八宝神山古寺,一览宝山胜景、石崖险峻、虎洞惊惧、鹰山雄姿。不仅如此,这三王村更是红色圣地。在一九四六年至一九四八年期间,晋冀鲁豫边区政府曾驻在这里,杨秀峰、戎伍胜(子和)等老一辈无产阶级革命家都战斗生活在这里。革命的故址、故事够您参访的。这里的人民为中国人民的解放事业和中国革命的胜利做出过巨大贡献。这三王村还是武安砖瓦文化的发祥地,砖匠窑匠多多,解放初武安砖瓦厂的创建就是此村人民的贡献。这里还是“七仙女下凡什里店,董云管帐小南庄”的地方,神话故事更能令人浮想联翩。

这亿万年的八宝神山,这千余年的洺畔古村,古寺古碑、红色圣地,一处处古迹,一串串故事,还不足以诱您造访吗?

圣洁的宝山,善良的人民,奇丽的景色,正敞怀迎候您。

 

 

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